我國(guó)傳統(tǒng)的靈棚和葬禮關(guān)于規(guī)則是非常的考究的，在人與世長(zhǎng)辭的時(shí)分，需求全家舉哀，將死者放置在正房的靈床上，死者要面蓋黃表紙 ，口含銅錢(qián)，當(dāng)然富有人家有口含珍珠的。靈床前要放置供桌和照尸燈，避免貓狗進(jìn)來(lái)?yè)v亂。并焚香供牌位，并供小米飯1碗，上插竹筷1雙，叫“倒頭飯”。后代輪番看護(hù)，叫“守靈”

喪事中需要在靈棚中進(jìn)行的事項(xiàng)
宗族街坊協(xié)助處理兇事，發(fā)訃文、告親屬，幫喪者為首的叫“大總 ”。一起天天早、中、晚飯前3次到土地廟“送漿水”，漿水多由生水 、面粉、小米混合而成，裝在壺里，有的壺里只裝清水，也叫做漿水。扎制紙車(chē)、紙馬，用黑面烙制“打狗餅”、“打狗棒”，取意西天路途遙遠(yuǎn)，又有惡狗攔路，一旦遇到惡狗便可用棍子打它們，一起把打狗餅扔出去喂狗，以便趁機(jī)抽身。此后是“指路”。
死者長(zhǎng)子站在板凳上，手舉扁擔(dān)，面西而呼死者的稱(chēng)謂，后說(shuō)“上西方大道朝佛”，連喊4次，燒紙車(chē)紙馬，送亡者歸西。以上即是靈棚葬禮關(guān)于與世長(zhǎng)辭的人需求留意的禮儀。
吊唁典禮：一般來(lái)說(shuō)吊唁都是在靈棚中進(jìn)行的，而死者的家族中的齊備要為長(zhǎng)輩穿孝，以表明孝意和悼念。
而在靈棚內(nèi)，關(guān)于孝幃、孝幛的設(shè)置，要看家境的好壞，依據(jù)經(jīng)濟(jì)水平而定了。但是是一定要在內(nèi)設(shè)置靈牌的。而孝衫，是包含了麻冠、麻衣和孝衫以及孝鞋等等。孝子是死者的兒子、孫子、重孫，其間長(zhǎng)子、長(zhǎng) 孫、長(zhǎng)重孫為正孝子，他們的孝衫與一般不一樣，特點(diǎn)是孝布較長(zhǎng)，鞋上罩一層白布，在后跟半寸擺布現(xiàn)出鞋的本性，腰間系草編的繩帶，服重孝者則披麻戴索，俗稱(chēng)“披麻戴孝”。
而親朋則要送金錢(qián)和相助以及挽聯(lián)等等。在靈棚內(nèi)，是祭拜死者魂靈的場(chǎng)合。正面是祭桌，桌后是竹簾，門(mén)邊要有豎匾，匾文也要考究。 靈棚正門(mén)有一塊大匾，匾上書(shū)：“恭承惠吊”，以表喪主對(duì)吊客的謝意 。靈棚內(nèi)的有關(guān)的典禮和禮儀有許多，且各地均有所區(qū)別，因而且先介紹一部分。