人死后的第一個儀式就是報喪儀式，它用發(fā)信號的方式把有人逝世 的消息告訴親友和村人。 詳細招魂、送魂儀式 客死在他鄉(xiāng)的魂魄，找不到歸途。除非他的家人替他招魂，使他聽到那企望著他的聲音，他 才能夠循著聲音歸來。做儀式人們認(rèn)為，人死后七天才知道自 己已經(jīng)死了，所以要舉行做七，每逢七天一祭，七七，四十九天才結(jié) 束。這主要是受佛教和道教的影響。然而人死后，活著的人就會為他搭建靈棚舉辦喪事。
靈棚的由來
靈棚在喪禮中有時候也被稱為孝堂，是停放靈柩、祭奠死者靈魂的 場所。棺柩停在主屋里，前屋外的院子里搭起寬闊的靈棚。正面擺著祭 桌，桌后掛關(guān)竹簾，簾上糊著一個大大的奠字或靈字。兩旁的 門上各有一個小豎匾，匾文十分考究，兩旁有挽聯(lián)，也稱靈棚對子，其內(nèi)容要求點出死者與喪主的關(guān)系、死者的身份地位，以及對國家、 民族、家庭的貢獻，要求對仗工整，情感真摯，令人讀而生悲。選好白事充氣拱門，那就很關(guān)鍵了。就告訴你下關(guān)于充氣拱門生產(chǎn)及選購的要點。
我國對于喪葬的歷史，可以說是十分的久遠?？梢宰肥龅酱呵飸?zhàn)國時期。因為地域的差別，每個地區(qū)的風(fēng)俗也不一樣，其中陋習(xí)也就不少。什么露天焚燒衣物、焚燒紙人、紙馬等封建迷信用品，燃放鞭炮等危險爆炸物品，不僅燃燒物產(chǎn)生的氣體和灰燼影響空氣質(zhì)量，還影響該環(huán)節(jié)周邊生活人群的日常生活。對于現(xiàn)代化的建設(shè)的影響也十分不好。

現(xiàn)代的電子豪華靈棚秉承之前的風(fēng)俗，經(jīng)過現(xiàn)代化的改進 加上燈光 結(jié)構(gòu)材料，更具有環(huán)保 結(jié)實耐用的特點，可以反復(fù)循環(huán)使用。本著綠色環(huán)保靈棚的優(yōu)良特點，深受現(xiàn)代人的好評！